道教宫观多为我国传统的群体建筑形式,即由个别的、单一的建筑相互连接组合成的建筑群。这种建筑形式从其个体来看,是低矮的、平凡的,但就其整体建筑群来讲,却是结构方正,对称严谨。这种建筑形象,充分表现了严肃而井井有条的传统理性精神和道教徒追求平稳、自持、安静的审美心理。这种以单个建筑组成的院落为单元,通过明确的轴线关系串联成千变万化的建筑:群体’使它在严格的对称布局中又有灵活多样的变化,而且这些变化又不影响整体建筑的风格。这种有机组合成的群体建筑,一步一步地向纵深方向展开,依次递进,突出了建筑空间的艺术效果,使其更加宏伟壮观。北京白云观建筑群是现存道教宫观中最能体现这一特点的庙宇。

位于北京市平谷区。因山颠两块巨石状若古代少女头上的丫髻而得名。相传唐朝即有道士在山上结庐修炼,明朝曾...

太原纯阳宫 道教著名宫观。在山西省太原市五一广场西北隅。又名吕祖庙。始建于元代,明代万历年间I(1573—1...

碧霞元君又称“泰山玉女”,全称“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”,民间俗称为“泰山奶奶”。道教所奉女仙尊神...

妙峰山自然风景区位于京西门头沟区涧沟村北,距北京城区45公里。在海拔1,000 米的峰顶,有一座远近闻名的娘...

天妃娘娘,亦称“天后娘娘”,简称“天妃”,俗称“妈祖”。关于天妃的来历和身世,据史书记载,生卒年就有...

万荣东岳庙 道教庙宇。在山西省万荣县原解店镇东南隅。创建年代不详,唐代已有部分建筑,元代至元二十八年 ...
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