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曾忆昔年落魄时，一念精诚访真师。燕京河南枉跋涉，山右关中空奔驰。眼里多见 狮驼怪 ，耳边只闻 狐狸辞 。尽说神仙容易遇，谁晓正道最难知； 否极泰来 神明告，指我金城求大道。 龛谷老人 非等闲，出言吐语俱深奥；...
炼精化炁，又称“初关”“百日关”“小周天”。炼精就是炼元精。此即修炼体内元精以发生元炁 ( 真炁 ) ，并将产生的元炁通过周天火候，运行任督二脉，采入丹田，达到神炁合一的境界。采炼日久，可以炼丹。“精”谓之...
抱朴子曰：一人之身，一国之象也。胸腹之设，犹宫室也。肢体之位，犹郊境也。骨节之分，犹百官也。腠理之间，犹四衢也。神犹君也，血犹臣也，气犹民也，故治人能治其身，亦如明主能治其国。夫爱其民，所以安其国。爱...
中派炼精化炁法有李道纯与黄元吉之别。 李道纯认为炼精化炁为初关，认为“离归道，乃水府求玄。丹书云：癸生须急采，望远不堪。所谓采者，不采之采谓之采也。苟实有所采，坎中一画，如何得升精，乃先天至灵之化，...
摄生消息论元·邱处机手著春季摄生消息春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，被发缓行，以使志生。生而勿杀，与而勿夺，赏而勿罚，此养气之应，养生之道也。逆之则伤肝。肝木味酸，木能胜土，...
南派炼精化炁的方法主要分为：采药、封固、炼药、上火四个步骤。 采药，指将筑基形成的充足的精、炁、神进行采炼。分为采外药、采内药、采大药。初步采炼精、炁、神为采外药，采炼完成后继续采炼为采内药，内外药...
正月肾气受病，肺脏气微。宜减咸酸增辛味，助肾补肺，安养胃气。勿冒冰冻，勿极温暖，早起夜卧，以缓形神。勿食生葱，损人津血。勿食生蓼，必为癥痼，面起游风。勿食蛰藏之物，减折人寿。勿食虎豹狸肉，令人神魂不安...
北派称炼精化炁为五行颠倒龙虎交媾，并有图诀。诀曰“：龙是心液上正阳之气，制之不上，出若见肾气，自然相合。虎是肾气中真一之水，制之不下走，若见心液自然相交，龙虎交媾，得一粒如黍米，形此一法，号曰龙虎交媾...
符箓是符和箓的合称。道教认为,符是天上云气自然结成，由神仙摹写，传于世间，故有召劾鬼神、安镇五方、降妖镇魔、治病除灾等神奇功能。箓又称法箓，通常列有神吏名号，及相应的符，有的还绘上神像。道士拥有相应的法...
摄养枕中方太白山处士孙思邈撰 夫养生缮性，其方存於卷者甚众。其或幽微秘密，疑未悟之心。至於澄神内观，游玄采真，故非小智所及。常思所寻设能及之，而志不能守之，事不从心，术即不验。诚由前之误交切而难遣，摄...
东派炼精化炁的方法用太极未分之图来形容，称“虚无生一，混沌玄黄，体具未分，中有阴阳”。这就是说在虚无至静中真元之炁便会发动，调节阴精与阳神，使精化炁。陆西星认为“《悟真篇》云：道自虚无生一炁，便从一炁...
咒术是道教应用咒语祈请神明、护卫形神、驱除邪祟的一种方术。道教咒语门类繁多。用于道士修炼、护身的，从起居生活中的栉发、沐浴、衣、食，到入山涉水云游访道用的辟虎狼咒等护身咒，渗透到生活的每一环节。在早晚...
位于北京市平谷区。因山颠两块巨石状若古代少女头上的丫髻而得名。相传唐朝即有道士在山上结庐修炼，明朝曾...
太原纯阳宫 道教著名宫观。在山西省太原市五一广场西北隅。又名吕祖庙。始建于元代，明代万历年间I(1573—1...
碧霞元君又称“泰山玉女”，全称“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，民间俗称为“泰山奶奶”。道教所奉女仙尊神...
妙峰山自然风景区位于京西门头沟区涧沟村北，距北京城区45公里。在海拔1,000 米的峰顶，有一座远近闻名的娘...
天妃娘娘，亦称“天后娘娘”，简称“天妃”，俗称“妈祖”。关于天妃的来历和身世，据史书记载，生卒年就有...
万荣东岳庙 道教庙宇。在山西省万荣县原解店镇东南隅。创建年代不详，唐代已有部分建筑，元代至元二十八年 ...
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